到晚近几年，我们更有了些确实的统计的材料。女医师戴维斯（Katharine Davis）研究过两千多个女子的性生活，发现她们性欲最热烈的时候，几乎全部是在行经前两天到行经后七天之内，不过她的发现里有一层和以前的专家不同，就是经前热烈比经后热烈者为多（六十九例对三十八例）。汉密尔顿医师（G．V．Hamilton）观察过一百个知识阶层的女子，发现二十五人的旺盛期是在月经刚行以后，十四人是在月经刚行以前，二十一人在月经刚前刚后，十一人在行经中及月经刚行的前后，十九人完全没有时期性，其余十人没有说什么。
女子的羞怯也是演化而来的一个现象，它的原始的状态在动物中就可以找到，并且是以性的时期性做依据的。性的时期性，加上羞怯的心态，也是求爱的一个主要条件。最初，羞怯可以说是雌性动物的一个拒绝的表示，因为叫春的时节还没有来到。不过叫春的时节来到以后，羞怯的心态还继续存在，到那时候，和性冲动的力量结合以后，就成为若即若离、半迎半拒的献媚的态度与行为，到此，雌的对雄的便时而接近，时而逃避，或虽属逃避，而走的路线是一个圆圈。所以羞怯这种心态，起初是拒绝性交的，后来很快地和别的冲动联合以后，就成为一个很复杂的东西。到了人类，它就包括下列的五个成分：一、就是上文所说的由于时期不合而拒绝性交的表示。二、一种生怕引人憎恶的恐惧心理，性器官的地位和排泄器官的出口处最密迩，排泄物是无用的，惹厌的，即在动物，似乎便有这种感觉，此种惹厌的心理后来不免转移到生殖器官之上。三、原始的人认为性的现象是有巫术的影响，而是很可怕的，此种恐惧的心理促成了种种仪式与礼节的行为，又进而演变为若干维持男女有别的简单的规矩，这种仪节与规矩最后又转过来成为羞怯的心态的一种护符。（28）四、装饰和衣服的发展，一面所以培养羞怯的心态，以抑止男子的欲念；一面亦充作献媚的工具，从而进一步地刺激男子的欲念。五、原始民族往往以妇女为男子的资产的一部分，这种资产的观念难免不在女子原有的羞怯的心态之上，加上一重新的约束，认为不但本来如此，也是理该如此。这最后的一个成分也许没有前四个重要，但也时常有人主张把它加入。