壁画《散乐图》（辽）
龙是古代传说中一种神异的动物，在封建社会中，龙用来象征帝王或帝王用的东西，如帝王的面孔称“龙颜”，帝王睡的床称“龙床”等。中原汉人对龙是十分尊敬、崇拜的，契丹人也有这种心理。对于这种世界上并不存在的动物，契丹人对其向往，可以说是到了颠之倒之的地步。这种观念首先体现在地名上。如祖州（内蒙巴林左旗西南石房子村）有黑龙殿，祖陵入口称龙门，上京（内蒙巴林左旗驻地林东镇东南二里波罗城）有寺庙叫开龙寺，应州（山西应县）北有龙首山，奉圣州也有龙门山和龙门县，黑龙江之名也见于《辽史》，契丹始祖奇首可汗居住之地称龙庭，后来改为龙化州。契丹人用这么多龙字来命名地名，表明他们对龙有一种特殊感情。其次是现在的辽代古迹、文物上，雕刻有龙的花纹。如庆州（内蒙巴林右旗西北察罕木伦河源的白塔子）白塔门上有二龙戏珠浮雕，朝阳南双庙辽代石刻崖上雕有大型爬龙、飞龙。辽宁建平辽墓出土的二龙戏珠鎏金冠，内蒙奈曼旗青龙山辽代陈国公主与驸马合葬墓中出土有6件与龙有关的文物。契丹帝王也喜欢用龙字来抬高自己身价，以示不同凡响，如称皇宫为龙宫，皇帝之衣称龙衮，皇帝之位称龙位等，这和中原汉族已毫无二致了。甚至军队也有以龙字命名的，如龙虎军就是辽朝禁卫军的名称。龙是中华民族的标志，中国人不论走到哪里，都说中国是“龙的故乡”，中国人是“龙的传人”，龙与中国实际上已是同义语，契丹人如此酷爱龙，自然也表示他们居住的区域是龙的故乡，契丹人也是龙的传人。对于龙文化的认同，强烈表现了契丹人与汉人共为一体的思想感情。