《王粲传》云:嵇康好言《老》《庄》。《注》引康兄喜所为《康传》,言其著《养生篇》,知自厚者丧其所生,求益者必失其性。《傅嘏传》云:嘏常论才性同异,钟会集而论之。《常林传注》引《魏略》,以林及吉茂、沐并、时苗四人为《清介传》。云:并豫作终制,戒其子以俭葬,曰:“夫礼者,生民之始教,而百世之中庸也。故力行则为君子,不务者终为小人。然拨乱反正,鸣鼓矫俗之大义,未是穷理尽性,陶冶变化之实论。若乃原始要终,以天地为一区,万物为刍狗,该览玄通,求形景之宗,同祸福之素,一死生之命,吾有慕于道矣。”
《裴潜传注》:潜少弟徽,善言玄妙。子康、楷、绰,皆为名士而楷才望最重。少与琅邪王戎并为掾发名。钟会致之大将军司马文王,曰:“裴楷清通,王戎简要。”文王即辟为掾。
《钟会传》云:会尝论《易》无互体,才性同异。及会死后,于会家得书二十篇,名曰道论,而实刑名家也,其文似会。初会弱冠与山阳王弼并知名。弼好论儒道,辞才逸辩。注《易》及《老子》。为尚书郎。年二十余卒。